La ética de vida consistente

Nota: los términos "cigoto", "embrión" y "feto" hacen referencia a etapas de desarrollo, al igual que las palabras "bebé", "adolescente" y "adulto". Llamar a alguien adulto no niega el hecho de que es un ser humano. Del mismo modo, referirse a los niños en el útero por su etapa de desarrollo tampoco niega su humanidad. El desarrollo humano comienza con la fertilización cuando un espermatozoide se fusiona con un ovocito para formar una sola célula, el cigoto. Esta célula totipotente altamente especializada marca el comienzo de cada uno de nosotros como un individuo único".[Moore, Persaud, Torchia. El ser humano en desarrollo: embriología clínicamente orientada, décima edición. Filadelfia, Pensilvania: Elsevier, 2016, pág. 11.] Casi todos los animales superiores comienzan sus vidas a partir de una sola célula, el óvulo fertilizado (cigoto)... El momento de la fertilización representa el punto de partida en la historia de vida, u ontogenia, del individuo".[Carlson, Fundamentos de Embriología de Bruce M. Patten. 6ª edición. Nueva York: McGraw-Hill, 1996, pág. 3] El desarrollo del embrión comienza en la Etapa 1 cuando un espermatozoide fertiliza un ovocito y juntos forman un cigoto".[Inglaterra, Marjorie A. La vida antes del nacimiento. 2ª ed. Inglaterra: Mosby-Wolfe, 1996, p.31] El desarrollo humano comienza después de la unión de los gametos masculinos y femeninos o células germinales durante un proceso conocido como fertilización (concepción)."La fecundación es una secuencia de eventos que comienza con el contacto de un espermatozoide (espermatozoide) con un ovocito secundario (óvulo) y termina con la fusión de sus pronúcleos (los núcleos haploides del espermatozoide y el óvulo) y la mezcla de sus cromosomas para formar una nueva célula. Este óvulo fertilizado, conocido como cigoto, es una gran célula diploide que es el comienzo, o primordio, de un ser humano".[Moore, Keith L. Fundamentos de Embriología Humana. Toronto: BC Decker Inc, 1988, p.2]"Embrión: el organismo en desarrollo desde el momento de la fertilización hasta que se ha producido una diferenciación significativa, cuando el organismo se conoce como feto".[Clonación de seres humanos. Informe y Recomendaciones de la Comisión Nacional Asesora de Bioética. Rockville, MD: GPO, 1997, Apéndice-2.]"Embrión: Un organismo en la etapa más temprana de desarrollo; en un hombre, desde el momento de la concepción hasta el final del segundo mes en el útero".[Dox, Ida G. et al. Diccionario médico ilustrado de Harper Collins. Nueva York: Harper Perennial, 1993, pág. 146]"Embrión: El óvulo fertilizado en desarrollo temprano que se está convirtiendo en otro individuo de la especie. En el hombre, el término 'embrión' generalmente se restringe al período de desarrollo desde la fertilización hasta el final de la octava semana de embarazo".[Walters, William y Singer, Peter (eds.). Bebés probeta. Melbourne: Oxford University Press, 1982, pág. 160]“El desarrollo de un ser humano comienza con la fecundación, proceso por el cual dos células altamente especializadas, el espermatozoide del macho y el ovocito de la hembra, se unen para dar lugar a un nuevo organismo, el cigoto”.[Langman, Jan. Embriología médica. 3ra edición. Baltimore: Williams y Wilkins, 1975, pág. 3]"Embrión: El individuo en desarrollo entre la unión de las células germinales y la terminación de los órganos que caracterizan su cuerpo cuando se convierte en un organismo separado... En el momento en que el espermatozoide del varón humano se encuentra con el óvulo de la hembra y la unión da como resultado un óvulo fertilizado (cigoto), una nueva vida ha comenzado... El término embrión cubre las diversas etapas del desarrollo temprano desde la concepción hasta la novena o décima semana de vida".[Considine, Douglas (ed.). Enciclopedia científica de Van Nostrand. 5ª edición. Nueva York: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, pág. 943]"Yo diría que entre la mayoría de los científicos, la palabra 'embrión' incluye el tiempo que transcurre después de la fertilización..."[Dr. John Eppig, científico sénior del personal, Laboratorio Jackson (Bar Harbor, Maine) y miembro del panel de investigación de embriones humanos del NIH -- Transcripción del panel, 2 de febrero de 1994, p. 31]"El desarrollo de un ser humano comienza con la fertilización, un proceso por el cual el espermatozoide del macho y el ovocito de la hembra se unen para dar lugar a un nuevo organismo, el cigoto".[Sadler, T. W. Embriología médica de Langman. 7ª edición. Baltimore: Williams & Wilkins 1995, pág. 3]"Surgió la pregunta de qué es un embrión, cuándo existe un embrión, cuándo ocurre. Creo, como saben, que en el desarrollo, la vida es un continuo... Pero creo que una de las definiciones útiles que ha salido, especialmente de Alemania, ha sido la etapa en la que estos dos núcleos [del esperma y el óvulo] se unen y las membranas entre los dos se rompen".[Jonathan Van Blerkom de la Universidad de Colorado, testigo experto en embriología humana ante el Panel de Investigación de Embriones Humanos de NIH - Transcripción del Panel, 2 de febrero de 1994, p. 63]"Zygote. Esta célula, formada por la unión de un óvulo y un espermatozoide (Gr. zyg tos, unidos en yugo), representa el comienzo de un ser humano. La expresión común 'óvulo fertilizado' se refiere al cigoto".[Moore, Keith L. y Persaud, T.V.N. Antes de nacer: fundamentos de embriología y defectos de nacimiento. 4ª edición. Filadelfia: W. B. Saunders Company, 1993, pág. 1]"Los cromosomas del ovocito y el espermatozoide están... encerrados respectivamente dentro de los pronúcleos femenino y masculino. Estos pronúcleos se fusionan entre sí para producir el único núcleo diploide 2N del cigoto fecundado. Este momento de formación del cigoto puede tomarse como el punto de tiempo inicial o cero del desarrollo embrionario".[Larsen, William J. Embriología humana. 2ª edición. Nueva York: Churchill Livingstone, 1997, pág. 17]"Aunque la vida es un proceso continuo, la fertilización es un hito fundamental porque, en circunstancias normales, se forma un organismo humano nuevo y genéticamente distinto... La combinación de 23 cromosomas presentes en cada pronúcleo da como resultado 46 cromosomas en el cigoto. Así se restaura el número diploide y se forma el genoma embrionario. El embrión ahora existe como una unidad genética".[O'Rahilly, Ronan y Müller, Fabiola. Embriología y Teratología Humana. 2ª edición. New York: Wiley-Liss, 1996, pp. 8, 29. Este libro de texto enumera "preembrión" entre los "términos descartados y reemplazados" en la embriología moderna, describiéndolo como "mal definido e inexacto" (p. 12}]

Línea de ayuda nacional para la recuperación del aborto: 1-866-482-5433 http://afterabortion.org/help-healing/ http://esperanzadespuésdelaborto.com/

En primer lugar, Rehumanize International considera imperativo que abordemos y trabajemos para eliminar la agresión sexual en nuestra sociedad. Eso incluye ofrecer apoyo genuino a las personas que han sido violadas y creer a los sobrevivientes que presentan sus historias. Cuando se trata de abordar la cuestión del aborto en casos de violación, las historias de las sobrevivientes deben estar al frente de la discusión. Después de todo, no se trata simplemente de ¿Debe permitirse el aborto en estas situaciones?, sino también "¿Cómo podríamos ayudar a las mujeres que han sido violadas si el aborto no está permitido?". ¿Se considera permisible? ¿Negar el aborto no les quitaría el poder que tienen en esa situación?" — y las personas que han experimentado esa situación de primera mano pueden responder mejor a esas preguntas. Hay una gran cantidad de este tipo de historias disponibles con una búsqueda rápida en Google, pero una en particular es la experiencia de la fundadora de Rehumanize International, Aimee Murphy. Haz clic aquí para escucharla contar su historia. Aimee había estado a favor del aborto hasta ese momento, y dice que esa experiencia traumática activó un interruptor para ella. En sus palabras: En ese momento, también supe algo más: si realmente estaba embarazada, esa vida humana no nacida dentro de mí sería digna de las mismas protecciones que yo. Si me mataran, ambos seríamos los víctimas de la misma violencia. Entonces, ¿qué derecho tenía yo de infligir el mismo daño que estaba siendo amenazado contra mí a un ser humano inocente? ¿Cuánto mejor sería yo que el tipo si eligiera el camino de la violencia para alcanzar mis objetivos en vida? Puede ser fácil ignorar las historias de mujeres que eligieron la vida en estas situaciones diciendo algo como, lo importante es que tuvieron una opción". Eso es comprensible. reacción, pero en última instancia, la realidad es que el aborto mata a un ser humano. Todos queremos que haya una mejor solución en esas trágicas circunstancias, pero no podemos racionalizar matar a seres humanos inocentes como una solución a la violación. Todo lo que podemos hacer es apoyar a los sobrevivientes de violación que conocemos, compartir recursos para llegar a aquellos que aún no han hablado sobre sus experiencias y hacer nuestra parte para terminar con la cultura de la violación y promover la verdadera justicia.

Los casos en los que la vida de la persona embarazada está seriamente amenazada (por ejemplo, un embarazo ectópico) no se consideran "aborto electivo". En estas circunstancias, es posible que sea necesario extraer al niño del útero (o de la trompa de Falopio) para salvar la vida de la madre y, en consecuencia, es posible que tengan muy, muy pocas posibilidades de supervivencia, pero la intención nunca es matar, y esa intención hace toda la diferencia. Se deben hacer todos los esfuerzos realistas para salvar tanto a la madre como al niño. Estas trágicas situaciones no se ven afectadas por las leyes de aborto típicas, que solo restringen el aborto electivo (donde el objetivo final es un niño muerto).

Aunque el término médico para un aborto espontáneo es "aborto espontáneo", estas trágicas muertes nunca deben confundirse con "abortos electivos" (que es lo que la mayoría de la gente quiere decir cuando simplemente dice "aborto"). En ambos casos, un niño muere y es expulsado del útero, pero uno ocurre naturalmente y el otro es antinatural y deliberado. Ambos son trágicos, pero las muertes naturales no justifican el asesinato intencional. Algunos niños mueren por casualidad, pero ninguno debería morir por elección.