libertarios &
los Ćtica de vida consistente
Sin agresiĆ³n. Sin excepciones.
La Ćtica de la Vida Consistente es una ideologĆa que se opone a toda violencia agresiva contra los seres humanos. seres Como libertarios, ya adoptamos un enfoque similar de la no violencia con el Principio de No AgresiĆ³n. Por nuestra propia lĆ³gica, no es Ć©tico daƱar a otro ser humano, razĆ³n por la cual nos paramos contra la violencia como la pena de muerte, la tortura, y la guerra injusta. Queremos proteger los derechos de cada individuo, pero Āæestamos dejando a alguien fuera?
Hay dos clases de seres humanos cuyas los derechos estƔn actualmente desprotegidos por el Libertarian Plataforma partidaria: los prenatos afectados por el aborto y los ancianos y discapacitados afectados por asistencia suicidio. Reconocemos que estos cuestiones estƔn muy contencioso, pero ellos estƔn ambas cosas formularios de agresivo violencia. Esta es por quƩ nosotros deber ahondar
mas profundo en la Ć©tica que los rodea antes de despedir cualquiera de los dos como mera cuestiĆ³n de derechos corporales.
libertarios
generalmente se oponen
la guerra injusta, la tortura y la pena de muerte...
Un individuo tiene la capacidad de vivir su vida y tomar decisiones, y terminar intencionalmente con la vida de ese individuo viola su derecho a ejercer el dominio exclusivo sobre su propia vida. Esta es la razĆ³n mĆ”s bĆ”sica por la que los libertarios ven la violencia agresiva como mala y por la que trabajan para prevenirla en la esfera pĆŗblica. HistĆ³ricamente, los libertarios han trabajado para fomentar soluciones diplomĆ”ticas mĆ”s efectivas en conflictos extranjeros, y han dejado claro que se oponen a la pena de muerte y buscan formas de justicia mĆ”s restaurativas, lo que explica su oposiciĆ³n general al uso de la tortura tambiĆ©n. Los libertarios buscan defender la libertad y los derechos humanos tanto como sea posible. Es por eso que es imperativo que nos autoevaluemos constantemente y apliquemos consistentemente nuestros puntos de vista de no agresiĆ³n y justicia restaurativa a todos los seres humanos.
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"libertarios y la Ć©tica de vida coherente"
de acuerdo con los principios de no agresiĆ³n, los libertarios tambiĆ©n deberĆan oponerse al aborto, la eutanasia y la investigaciĆ³n con cĆ©lulas madre embrionarias...
La FundaciĆ³n de la filosofĆa y polĆtica libertaria es el Principio de No AgresiĆ³n: la teorĆa Ć©tica que sostiene que todos los seres humanos tienen derecho a vivir sus vidas libres de violencia y agresiĆ³n. Las Ćŗnicas acciones que la mayorĆa de los libertarios consideran incorrectas y legĆtimas para legislar son aquellas que son violentas. El aborto, la investigaciĆ³n con cĆ©lulas madre embrionarias y la eutanasia cumplen todos los requisitos de la violencia agresiva y, como tales, pertenecen directamente a la categorĆa de injustos e inmorales.
"... pero ĀæPor quĆ© los seres humanos no nacidos deben ser considerado
individuos bajo la ley?"
En el momento de la concepciĆ³n, lo que se crea es un ser humano completamente nuevo con su propio ADN Ćŗnico.[1] no existe una distinciĆ³n inherente entre "individuo" y āser humanoā, se sigue que todo ser humano merece ser tratado como un individuo ante la ley. Diferencias en el nivel de desarrollo, la ubicaciĆ³n o la dependencia son arbitrarios y las distinciones inconsistentes que se deben hacer al decidir limitar el derecho a la vida de individuos Ćŗnicos.
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"...pero restringir el acceso al aborto, Āæno serĆa una violaciĆ³n de la autopropiedad de la madre?"
Aunque la facultad de ejercer el dominio exclusivo y hacer elecciones en general es un derecho, elecciones violentas (como asesinato y violaciĆ³n) interfieren por la fuerza con el derecho igualitario de otros a vivir de la manera que elijan. El aborto electivo es otra opciĆ³n violenta que termina por la fuerza con la vida del individuo en el Ćŗtero, y limita asĆ la capacidad de hacer esto. la elecciĆ³n violenta no es una verdadera interferencia en la propiedad de uno mismo.
"... pero ĀæPor quĆ© deberĆa involucrarse el gobierno?"
Si el papel prescrito del gobierno es proteger los derechos de cada individuo, entonces eso deberĆa incluir la protecciĆ³n de la derechos de los individuos no nacidos tambiĆ©n. Aborto actualmente viola los derechos de unas 3.000 personas cada dĆa en los Estados Unidos.[2]
"... pero los ancianos y los discapacitados no deberĆan tener derecho a morir?"
En la teorĆa libertaria, tiene sentido que habrĆa el derecho a morir, y incluso el derecho de pedirle ayuda a alguien. Sin embargo, hay es a diferencia Entre principio y prĆ”ctica. En prĆ”ctica, eso es con frecuencia difĆcil para determinar ya sea un individual posee completamente
consentido o ha sido coaccionado. Esto se puede ver en lugares como OregĆ³n, donde el "dolor" ni siquiera figura entre los cinco principales
principales razones por las que se persigue el suicidio asistido. En lugar de, āpĆ©rdida de autonomĆaā, āmenos capaz de participar en actividadesā y otras cuestiones de discapacidad se enumeraron como las principales razones.[3] claro que el suicidio asistido es producto de una sociedad que devalĆŗa la vida de las personas con discapacidad.
TRABAJOS CITADOS
[1] Moore, Keith L., TVN Persaud y Mark G. Torchia. El ser humano en desarrollo: embriologĆa clĆnicamente orientada. Filadelfia, Pensilvania:
Elsevier, 2016. Imprimir.
[2] āAborto inducido en los Estados Unidosā. Instituto Guttmacher.
https://www. guttmacher.org/fact-sheet/inducido-aborto-estados-unidos?gclid=CKbpi8LR880 CFdRZhgodyp4ImQ
[3]Ley de Muerte con Dignidad de OregĆ³n, 2013.
http://public.health.oregon.gov/ ProviderPartnerResources/EvalueResearch/DeathwithDignityAct/Documents/year16.pdf
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libertarios de por vida
lĆderes libertarios
hablando por
temas de Ć©tica de vida coherentes
ron pablo
Ex candidato presidencial del Partido Libertario
"Entonces, si vas a proteger la libertad, tambiƩn debes proteger la vida de los no nacidos".
doris gordon
Fundador,
Libertarios de por vida
"Creo que si va a haber algĆŗn gobierno, su funciĆ³n principal es defenderse de la agresiĆ³n... La ciencia ha demostrado que somos nuevos... seres humanos desde la fecundaciĆ³n en adelante. Y una filosofĆa realista debe concluir que somos personas con derecho a estar libres de agresiĆ³n, la iniciaciĆ³n de la fuerza, a partir de ese momento tambiĆ©n. Concluyo necesariamente, por lo tanto, que la destrucciĆ³n del cigoto/embriĆ³n/feto es homicidio, y hacerlo deliberadamente es agresiĆ³n y viola los principios libertarios".
