L'éthique de vie cohérente
est la conviction que tous les êtres humains, en vertu de leur humanité, méritent de vivre à l'abri de toute violence agressive, de la conception à la mort naturelle.
L'éthique de vie cohérente est la philosophie qui sous-tend notre travail en matière de droits de l'homme.
En un mot, il affirme que notre valeur en tant qu'êtres humains est intrinsèque - plutôt que d'être affectée par des facteurs extrinsèques tels que la capacité, le niveau de développement, la dépendance, la culpabilité ou toute autre chose. Il élimine les distinctions arbitraires mises en avant par les différents côtés du spectre politique et dit simplement : pour mériter les droits de l'homme, il suffit que vous soyez humain.
Cela signifie pas d'avortement, pas de guerre, pas de peine de mort, pas d'euthanasie, pas de torture, pas de destruction d'embryons humains, pas de brutalité policière.
Non-violence envers tous.
Les droits de l'homme reposent sur le fondement solide et immuable de notre humanité commune. Notre engagement envers la non-violence exige que nous soyons actifs, engagés et dévoués à mettre fin à toutes les formes de violence dans nos communautés, tant locales qu'internationales.
Pour construire une culture de paix et de vie, nous devons construire un monde qui respecte la dignité inhérente à chaque être humain. Cela signifie bouleverser les paradigmes politiques et refuser de participer à la guerre culturelle déshumanisante. Après tout, nous avons besoin de tout le monde à bord si nous espérons éliminer une seule forme de violence agressive. Cette approche non partisane et non sectaire des droits de l'homme nous permet de nous connecter avec des personnes de tous horizons, de construire des ponts et de marcher côte à côte pour la vie, la paix et la justice.
Dedication to the Consistent Life Ethic requires active, engaged, and sustained efforts to eliminate all manifestations of aggressive violence in both local and global communities, systems, and structures. Building a culture of peace and life is an endeavor that entails the recognition of human rights and the protection of inherent human dignity. It necessitates a major disruption of the political paradigm that dehumanizes with callous regularity.
L'éthique de vie cohérente est la philosophie qui sous-tend notre travail en matière de droits de l'homme.
En un mot, il affirme que notre valeur en tant qu'êtres humains est intrinsèque - plutôt que d'être affectée par des facteurs extrinsèques tels que la capacité, le niveau de développement, la dépendance, la culpabilité ou toute autre chose. Il élimine les distinctions arbitraires mises en avant par les différents côtés du spectre politique et dit simplement : pour mériter les droits de l'homme, il suffit que vous soyez humain.
L'éthique de la vie cohérente est-elle un point de vue religieux ?
Non, Rehumanize International est une organisation laïque qui comprend des personnes de toutes confessions ou non.
Qu'en est-il de l'autodéfense ?
The Consistent Life Ethic ne prend pas position sur l'autodéfense. Lorsque nous utilisons l'expression "violence agressive", nous nous référons à la violence perpétrée par un agresseur contre une victime. Alors que certains adhérents à l'éthique de vie cohérente sont des pacifistes, Rehumanize International invite tous ceux qui s'engagent pour un monde plus juste à se joindre à nous dans notre travail.
Pourquoi n'abordez-vous pas [X problème lié à la vie] ?
Bien qu'il y ait de nombreuses questions importantes à considérer lorsqu'on essaie de créer une culture de la vie, notre objectif est de construire une large coalition de personnes de tous horizons et idéologies politiques pour s'opposer à la violence agressive contre les êtres humains. En conséquence, nous ne prenons pas position sur des questions telles que les programmes de bien-être, le contrôle des armes à feu, les droits des animaux ou autres.
Pourquoi n'abordez-vous pas [X problème de violence agressive illégale] ?
Rehumanize International s'oppose à tout acte de violence agressive contre des êtres humains. Cependant, au moment de décider sur quels actes parmi ceux sur lesquels nous devrions nous concentrer, nous avons trouvé qu'il valait la peine de diriger notre énergie vers ceux qui sont actuellement légaux et/ou socialement acceptables, car changer les cœurs et les esprits sur ces questions peut conduire au changement législatif nécessaires pour obtenir l'égalité des droits pour tous.
