L'éthique de vie cohérente

Qu'est-ce que la guerre, vraiment ?

Certains disent que la guerre et les conflits sont inévitables ; certains disent qu'ils sont naturels à la psychologie humaine. Nous pensons qu'il est important de se rappeler que, quoi que vous pensiez d'autre qu'ils soient, la guerre et les conflits sont des «relations entre les personnes», comme l'a dit le philosophe Thomas Nagel . La guerre se produit entre les humains et aux humains; ce n'est pas une théorie abstraite ou une force inévitable. La guerre est rarement notre seul choix - et quand c'est notre seul choix, c'est généralement parce que nous avons ignoré toutes les opportunités de parvenir à la paix.

De par sa nature, la guerre fait qu'il est difficile de considérer les gens comme des êtres humains. Il est plus facile de les considérer par euphémisme, comme des cibles ou des «dommages collatéraux», et le pari comme étant fait par une bureaucratie impartiale plutôt que par des individus qui décident. Les euphémismes font que la guerre semble nécessaire et scientifique, mais ils nous détournent de l'humanité de toutes les personnes impliquées et de nos responsabilités les uns envers les autres.

Le coût humain de la guerre

Ce qui est souvent négligé dans les discussions sur la guerre, c'est le « coût humain » et la difficulté de calculer exactement à quel point ce « coût » est élevé.

C'est une question particulièrement grave et particulièrement difficile lorsqu'il s'agit de la mort de civils. Il existe de nombreuses preuves que les décès de civils non seulement augmentent mais sont souvent plus nombreux que les décès de combattants . Il est presque impossible de calculer avec précision toutes les personnes dont la vie a été indirectement affectée, comme dans les cas de pandémies aggravées par la guerre, la perte d'accès à l'eau potable ou à la nourriture et l'incapacité d'accéder aux soins de santé. Les coûts de la guerre sont plus importants et plus variés que la plupart des gens ne le pensent, et tous ces coûts doivent être pris en compte.

Alors que les États-Unis se targuent d'honorer leurs soldats pour leur volonté de faire le sacrifice ultime, il est bien connu que l'armée cible les communautés à faible revenu pour le recrutement, ce qui nous amène à nous demander si chacun a vraiment le choix de faire ce sacrifice . Et la menace pour la vie n'est pas terminée lorsque la guerre se termine - aux États-Unis, dix-sept les anciens combattants se suicident tous les jours, et le taux de suicide monte jusqu'à 22 par jour si l'on compte les membres en service actif, les gardes nationaux et les réservistes . Les vétérans représentaient jusqu'à 20 % des suicides nationaux en 2008, alors qu'ils ne représentaient que 10 % de la population adulte. Et bien qu'ils luttent de manière disproportionnée contre les idées suicidaires et le SSPT, les anciens combattants doivent souvent attendre des mois pour obtenir des soins appropriés .

On peut dire sans risque de se tromper que nous ne connaissons pas et ne connaîtrons peut-être jamais tous les coûts de la guerre. Peut-être que la lutte pour établir un chiffre clair montre que les effets de la guerre sont trop nombreux pour que nous puissions les comprendre complètement ou les contrôler de manière adéquate. Nous devons donc agir avec beaucoup de prudence.

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Plus de bombes nucléaires !

En tant que partisans de la dignité et de la valeur inhérentes à tous les êtres humains, nous appelons à tout le moins à la fin de la guerre nucléaire. Les armes nucléaires ont tué 100 000 à 200 000 civils à Hiroshima et Nagasaki lors de leur première utilisation par les États-Unis, et elles menacent toute l'humanité aujourd'hui.

Tant que les États-Unis et d'autres nations conservent leurs arsenaux d'armes nucléaires actuels, ils sont coupables de planifier et de préparer un recours aveugle et disproportionné à la force - en fait, de commettre des crimes de guerre. Vérifiez livre blanc ci-dessous pour en savoir plus sur une voie potentielle vers le désarmement.

Nous organisons également une veillée trimestrielle avec le Consistent Life Network à l'extérieur de la Maison Blanche à Washington, DC - gardez un œil sur la prochaine en suivant nos médias sociaux ou notre page Événements .

Faits rapides

Les guerres en Afghanistan, au Pakistan et en Irak ont coûté aux États-Unis 6,4 billions de dollars . Entre 2001 et 2019, les États-Unis ont dépensé environ 260 milliards de dollars par an en dépenses liées à la guerre .
90% des personnes tuées par des frappes de drones américains ne sont pas la cible visée.
Les experts de la sécurité nationale qualifient le changement climatique de "multiplicateur de menace" - et le département américain de la Défense est le " plus grand consommateur de pétrole ".
Aux États-Unis, l'adhésion aux groupes suprématistes blancs a tendance à augmenter au lendemain de la guerre .

FAQ

Recommandez-vous la théorie de la guerre juste ?

La théorie de la guerre juste soutient qu'une guerre peut être considérée comme juste si elle répond aux critères suivants : elle a une cause juste, une bonne intention et une probabilité de succès ; elle est menée par une autorité compétente ; c'est un dernier recours; et son intention est proportionnelle aux dommages que la guerre causera.

La théorie de la guerre juste est un cadre précieux, et elle est certainement utile dans de nombreux cas. Malheureusement, cependant, cela ne simplifie pas nécessairement les choix. Comme pour tout cadre éthique, la façon dont on doit l'appliquer est souvent ambiguë et, malheureusement, les gens utilisent parfois son ambiguïté pour justifier une action odieuse. La théorie de la guerre juste ne devrait jamais être utilisée pour justifier la guerre - nous ne devons jamais confondre la réflexion sur la question de savoir si nos actions sont justes avec la tentative de justifier les actions que nous voulons entreprendre.

Décider si une guerre est juste est le minimum. Nous devons nous assurer que notre prise de décision est toujours éclairée par l'humanité de toutes les personnes impliquées.

Est-ce que Rehumanize International est une organisation pacifiste ?

Non. Beaucoup de membres de la communauté Rehumanize sont pacifistes, mais nous ne prenons pas position sur les questions liées à l'autodéfense.