लगातार जीवन नैतिकता

नोट: शब्द "जाइगोट," "भ्रूण," और "भ्रूण" सभी विकास के चरणों के संदर्भ हैं - जैसे "शिशु," "किशोर," और "वयस्क" शब्द। किसी को वयस्क कहना इस तथ्य को नकारना नहीं है कि वे एक इंसान हैं। इसी तरह, गर्भ में पल रहे बच्चों को उनके विकास के चरण के अनुसार संदर्भित करना उनकी मानवता को भी नकारता नहीं है। मानव विकास निषेचन के समय शुरू होता है जब एक शुक्राणु एक ऊसाइट के साथ मिलकर एक एकल कोशिका, युग्मनज बनाता है। यह अत्यधिक विशिष्ट, टोटिपोटेंट कोशिका हम में से प्रत्येक की शुरुआत को एक अद्वितीय व्यक्ति के रूप में चिह्नित करती है।"[मूर, पर्सौड, टोर्चिया। द डेवलपिंग ह्यूमन: क्लिनिकली ओरिएंटेड एम्ब्रियोलॉजी, 10 वां संस्करण। फिलाडेल्फिया, पीए: एल्सेवियर, 2016, पी। 11.] लगभग सभी उच्च जानवर एक ही कोशिका, निषेचित डिंब (जाइगोट) से अपना जीवन शुरू करते हैं... निषेचन का समय व्यक्ति के जीवन इतिहास, या ओटोजेनी में शुरुआती बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है।"[कार्लसन, ब्रूस एम. पैटन की भ्रूणविज्ञान की नींव। छठा संस्करण। न्यूयॉर्क: मैकग्रा-हिल, 1996, पृ. 3] भ्रूण का विकास चरण 1 से शुरू होता है जब एक शुक्राणु एक oocyte को निषेचित करता है और साथ में वे एक युग्मनज बनाते हैं।"[इंग्लैंड, मार्जोरी ए। जन्म से पहले का जीवन। दूसरा संस्करण। इंग्लैंड: मोस्बी-वोल्फ, 1996, पृ.31] मानव विकास एक प्रक्रिया के दौरान नर और मादा युग्मक या रोगाणु कोशिकाओं के मिलन के बाद शुरू होता है जिसे निषेचन (गर्भधारण) के रूप में जाना जाता है।"निषेचन घटनाओं का एक क्रम है जो एक शुक्राणु (शुक्राणु) के एक माध्यमिक oocyte (डिंब) के संपर्क से शुरू होता है और उनके pronuclei (शुक्राणु और डिंब के अगुणित नाभिक) के संलयन के साथ समाप्त होता है और उनके गुणसूत्रों के मिलन के साथ समाप्त होता है। एक नई कोशिका बनाते हैं। यह निषेचित डिंब, जिसे जाइगोट के रूप में जाना जाता है, एक बड़ी द्विगुणित कोशिका है जो मनुष्य की शुरुआत, या प्राइमर्डियम है।"[मूर, कीथ एल। एसेंशियल्स ऑफ ह्यूमन एम्ब्रियोलॉजी। टोरंटो: ई.पू. डेकर इंक, 1988, पृ.2]"भ्रूण: निषेचन के समय से विकासशील जीव जब तक महत्वपूर्ण भिन्नता नहीं हुई है, जब जीव को भ्रूण के रूप में जाना जाता है।"[मानव क्लोनिंग। राष्ट्रीय जैवनैतिकता सलाहकार आयोग की रिपोर्ट और सिफारिशें। रॉकविल, एमडी: जीपीओ, 1997, परिशिष्ट-2।]"भ्रूण: विकास के प्रारंभिक चरण में एक जीव; एक आदमी में, गर्भाधान के समय से दूसरे महीने के अंत तक गर्भाशय में।"[डॉक्स, इडा जी। एट अल। हार्पर कॉलिन्स इलस्ट्रेटेड मेडिकल डिक्शनरी। न्यूयॉर्क: हार्पर बारहमासी, 1993, पृ. 146]"भ्रूण: प्रारंभिक विकासशील निषेचित अंडा जो प्रजातियों के दूसरे व्यक्ति में बढ़ रहा है। मनुष्य में 'भ्रूण' शब्द आमतौर पर निषेचन से गर्भावस्था के आठवें सप्ताह के अंत तक विकास की अवधि तक सीमित है।"[वाल्टर्स, विलियम एंड सिंगर, पीटर (संस्करण)। टेस्ट-ट्यूब बेबीज़। मेलबर्न: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1982, पी. 160]"मनुष्य का विकास निषेचन के साथ शुरू होता है, एक प्रक्रिया जिसके द्वारा दो अति विशिष्ट कोशिकाएं, नर से शुक्राणु और मादा से अंडाणु, एक नए जीव, युग्मनज को जन्म देने के लिए एकजुट होते हैं।"[लैंगमैन, जनवरी मेडिकल एम्ब्रियोलॉजी। तीसरा संस्करण। बाल्टीमोर: विलियम्स और विल्किंस, 1975, पृ. 3]"भ्रूण: जर्म कोशिकाओं के मिलन और अंगों के पूरा होने के बीच विकासशील व्यक्ति जो उसके शरीर की विशेषता है जब वह एक अलग जीव बन जाता है ... फिलहाल मानव पुरुष का शुक्राणु कोशिका महिला के डिंब से मिलता है और संघ का परिणाम एक निषेचित डिंब (युग्मज) में होता है, एक नया जीवन शुरू हो गया है... भ्रूण शब्द गर्भाधान से लेकर जीवन के नौवें या दसवें सप्ताह तक प्रारंभिक विकास के कई चरणों को शामिल करता है।"[कंसिडाइन, डगलस (सं.). वैन नोस्ट्रैंड का वैज्ञानिक विश्वकोश। 5 वां संस्करण। न्यूयॉर्क: वैन नोस्ट्रैंड रेनहोल्ड कंपनी, 1976, पृ. 943]"मैं कहूंगा कि अधिकांश वैज्ञानिकों में, 'भ्रूण' शब्द में निषेचन के बाद का समय शामिल है ..."[डॉ। जॉन एपिग, सीनियर स्टाफ साइंटिस्ट, जैक्सन लेबोरेटरी (बार हार्बर, मेन) और एनआईएच ह्यूमन एम्ब्रियो रिसर्च पैनल के सदस्य - पैनल ट्रांसक्रिप्ट, 2 फरवरी, 1994, पी। 31]"मनुष्य का विकास निषेचन से शुरू होता है, एक ऐसी प्रक्रिया जिसके द्वारा नर से शुक्राणु और मादा से अंडाणु एक नए जीव, युग्मनज को जन्म देने के लिए एकजुट होते हैं।"[ सैडलर, टी.डब्ल्यू. लैंगमैन की मेडिकल एम्ब्रियोलॉजी। 7 वां संस्करण। बाल्टीमोर: विलियम्स एंड विल्किंस 1995, पी। 3]"प्रश्न आया कि भ्रूण क्या है, भ्रूण कब होता है, कब होता है। मुझे लगता है, जैसा कि आप जानते हैं, कि विकास में, जीवन एक सातत्य है... लेकिन मुझे लगता है कि उपयोगी परिभाषाओं में से एक है कि विशेष रूप से जर्मनी से बाहर आया है, वह चरण रहा है जिस पर ये दो नाभिक [शुक्राणु और अंडे से] एक साथ आते हैं और दोनों के बीच झिल्ली टूट जाती है।"[कोलोराडो विश्वविद्यालय के जोनाथन वैन ब्लर्कोम, एनआईएच मानव भ्रूण अनुसंधान पैनल से पहले मानव भ्रूणविज्ञान पर विशेषज्ञ गवाह - पैनल ट्रांसक्रिप्ट, 2 फरवरी, 1994, पी। 63]"जायगोट। यह कोशिका, एक डिंब और एक शुक्राणु (जीआर। ज़ीग टोस, एक साथ जुए हुए) के मिलन से बनी है, एक इंसान की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करती है। सामान्य अभिव्यक्ति 'निषेचित डिंब' युग्मनज को संदर्भित करती है।"[मूर, कीथ एल. और पर्सौड, टी.वी.एन. बिफोर वी आर बोर्न: एसेंशियल्स ऑफ एम्ब्रियोलॉजी एंड बर्थ डिफेक्ट्स। चौथा संस्करण। फिलाडेल्फिया: डब्ल्यू.बी. सॉन्डर्स कंपनी, 1993, पृ. 1]"अंडकोशिका और शुक्राणु के गुणसूत्र ... क्रमशः महिला और पुरुष pronuclei के भीतर संलग्न हैं। ये pronuclei एक दूसरे के साथ निषेचित युग्मनज के एकल, द्विगुणित, 2N नाभिक का उत्पादन करने के लिए फ्यूज करते हैं। युग्मनज गठन के इस क्षण को इस रूप में लिया जा सकता है भ्रूण के विकास की शुरुआत या शून्य समय बिंदु।"[लार्सन, विलियम जे। ह्यूमन एम्ब्रियोलॉजी। दूसरा संस्करण। न्यूयॉर्क: चर्चिल लिविंगस्टोन, 1997, पी। 17]"यद्यपि जीवन एक सतत प्रक्रिया है, निषेचन एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, क्योंकि सामान्य परिस्थितियों में, एक नया, आनुवंशिक रूप से अलग मानव जीव बनता है .... प्रत्येक प्रोन्यूक्लियस में मौजूद 23 गुणसूत्रों के संयोजन से युग्मनज में 46 गुणसूत्र होते हैं। इस प्रकार द्विगुणित संख्या बहाल हो जाती है और भ्रूण जीनोम बनता है। भ्रूण अब आनुवंशिक एकता के रूप में मौजूद है।"[ओ'राहिली, रोनन और मुलर, फैबियोला। मानव भ्रूणविज्ञान और टेराटोलॉजी। दूसरा संस्करण। न्यू यॉर्क: विली-लिस, 1996, पीपी. 8, 29। यह पाठ्यपुस्तक आधुनिक भ्रूणविज्ञान में "त्यागे और बदले गए शब्दों" के बीच "पूर्व-भ्रूण" को सूचीबद्ध करती है, इसे "अस्पष्ट और गलत" के रूप में वर्णित करती है (पृष्ठ 12}]

गर्भपात वसूली के लिए राष्ट्रीय हेल्पलाइन: 1-866-482-5433 http://afterabortion.org/help-healing/ http://hopeafterabortion.com/

पहला - रिह्यूमनाइज़ इंटरनेशनल को यह अनिवार्य लगता है कि हम अपने समाज में यौन उत्पीड़न को खत्म करने के लिए काम करें। इसमें उन लोगों को वास्तविक समर्थन देना शामिल है, जिनका बलात्कार हुआ है और उनकी कहानियों के साथ आगे आने वाले बचे लोगों पर विश्वास करना शामिल है। जब बलात्कार के मामलों में गर्भपात के सवाल को संबोधित करने की बात आती है, तो सर्वाइवर्स की कहानियां चर्चा में सबसे आगे होनी चाहिए। आखिरकार, यह केवल क्या इन स्थितियों में गर्भपात की अनुमति होनी चाहिए?" का सवाल नहीं है - बल्कि "हम उन महिलाओं की मदद कैसे कर पाएंगे, जिनका गर्भपात हुआ है, अगर गर्भपात हुआ है। अनुमेय नहीं माना जाता है? क्या गर्भपात से इनकार करने से उस स्थिति में उनकी कोई शक्ति नहीं चली जाएगी? — और जिन लोगों ने उस स्थिति का अनुभव किया है, वे उन सवालों का सबसे अच्छा जवाब दे सकते हैं। त्वरित Google खोज के साथ इस प्रकार की कहानियों की अधिकता उपलब्ध है, लेकिन विशेष रूप से एक है रिह्यूमनाइज़ इंटरनेशनल के संस्थापक एमी मर्फी का अनुभव। उसे अपनी कहानी सुनाने के लिए यहां क्लिक करें। उस समय तक एमी समर्थक पसंद थी, और वह कहती है कि दर्दनाक अनुभव ने उसके लिए एक स्विच फ़्लिप किया। उनके शब्दों में: उस पल में, मुझे कुछ और भी पता था: अगर मैं वास्तव में बच्चे के साथ होता, तो मेरे भीतर जन्म लेने वाला मानव जीवन मेरे जैसे ही सुरक्षा के योग्य होता। अगर मुझे मार दिया जाता, तो हम दोनों होते उसी हिंसा के शिकार। तो मुझे वही नुकसान पहुंचाने का क्या अधिकार था जो एक निर्दोष इंसान को मेरे खिलाफ धमकी दी जा रही थी? अगर मैं अपने लक्ष्य तक पहुंचने के लिए हिंसा का रास्ता चुनता तो मैं उस आदमी से कितना बेहतर होता जीवन? उन महिलाओं की कहानियों को मिटाना आसान हो सकता है जिन्होंने इन परिस्थितियों में जीवन को चुना, महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके पास एक विकल्प था। यह एक समझ में आता है प्रतिक्रिया, लेकिन अंततः, वास्तविकता यह है कि गर्भपात एक इंसान को मारता है। हम सभी चाहते हैं कि उन दुखद परिस्थितियों में एक बेहतर समाधान हो - लेकिन हम बलात्कार के समाधान के रूप में निर्दोष मनुष्यों की हत्या को युक्तिसंगत नहीं बना सकते। हम केवल इतना कर सकते हैं कि हम बलात्कार पीड़िताओं का समर्थन करें, जिन्हें हम जानते हैं, उन तक पहुंचने के लिए संसाधनों को साझा करें, जिन्होंने अभी तक अपने अनुभवों के बारे में बात नहीं की है, और बलात्कार की संस्कृति को समाप्त करने और सच्चे न्याय को बढ़ावा देने के लिए अपनी भूमिका निभाते हैं।

जिन मामलों में गर्भवती व्यक्ति के जीवन को गंभीर रूप से खतरा होता है (जैसे, एक अस्थानिक गर्भावस्था) को "वैकल्पिक गर्भपात" नहीं माना जाता है। इन परिस्थितियों में माँ के जीवन को बचाने के लिए बच्चे को गर्भ (या फैलोपियन ट्यूब) से निकालने की आवश्यकता हो सकती है, और इसके परिणामस्वरूप उनके बचने की बहुत कम संभावना हो सकती है - लेकिन इरादा कभी मारना नहीं है, और उस इरादे से सभी फर्क पड़ता है। मां और बच्चे दोनों को बचाने के लिए सभी यथार्थवादी प्रयास किए जाने चाहिए। ये दुखद स्थितियां सामान्य गर्भपात कानूनों से प्रभावित नहीं हैं, जो केवल वैकल्पिक गर्भपात को प्रतिबंधित करते हैं (जिसमें अंतिम लक्ष्य एक मृत बच्चा है)।

हालांकि गर्भपात के लिए चिकित्सा शब्द "सहज गर्भपात" है, इन दुखद मौतों को कभी भी "ऐच्छिक गर्भपात" के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए (जो कि ज्यादातर लोग "गर्भपात" कहते हैं)। दोनों ही मामलों में, एक बच्चा मर जाता है और उसे गर्भ से बाहर निकाल दिया जाता है - लेकिन एक स्वाभाविक रूप से होता है, और दूसरा अप्राकृतिक और जानबूझकर होता है। दोनों दुखद हैं, लेकिन प्राकृतिक मौतें जानबूझकर हत्या को सही नहीं ठहराती हैं। कुछ बच्चे संयोग से मर जाते हैं, लेकिन किसी को अपनी मर्जी से नहीं मरना चाहिए।