一貫した生活倫理

注：「接合子」、「胚」、「胎児」という用語はすべて、「乳児」、「青年期」、「成人」という言葉と同じように、発達段階を指します。誰かを大人と呼んでも、彼らが人間であるという事実を否定するものではありません。同様に、子宮内の子供たちを発達段階で言及しても、人間性を否定するものではありません。 「人間の発達は、精子が卵母細胞と融合して単一の細胞である接合子を形成する受精から始まります。この高度に特殊化された全能性細胞は、私たち一人一人のユニークな個人としての始まりを示しています。」[ムーア、ペルソー、トルキア。発達中の人間：臨床指向発生学、第10版。ペンシルベニア州フィラデルフィア：エルゼビア、2016年、p。 11。] 「ほとんどすべての高等動物は、単一の細胞である受精卵（接合子）から生活を始めます。受精の時期は、個体の生活史または個体発生の開始点を表します。」[カールソン、ブルースM.パッテンの発生学の基礎。第6版。ニューヨーク：McGraw-Hill、1996年、p。 3] 「胚の発達は、精子が卵母細胞を受精させ、一緒になって接合子を形成するステージ1から始まります。」[イングランド、マージョリーA.生前の生活。第2版イングランド：Mosby-Wolfe、1996年、p.31] 「人間の発達は、受精（受胎）として知られているプロセスの間に男性と女性の配偶子または生殖細胞の結合の後に始まります。「受精は、精子（精子）と二次卵母細胞（卵子）との接触で始まり、前核（精子と卵子の半数体核）の融合と染色体の混ざり合いで終わる一連のイベントです。新しい細胞を形成します。この受精卵は、接合子として知られ、人間の始まり、つまり始原である大きな二倍体細胞です。」[ムーア、キースL.人間の胚学の要点。トロント：B.C。 Decker Inc、1988、p.2]「胚：受精の時から、生物が胎児として知られるようになる重要な分化が起こるまでの発達中の生物。」[人間のクローン。国立生命倫理諮問委員会の報告と勧告。メリーランド州ロックビル：GPO、1997年、付録-2。]「胚：発育の初期段階にある生物。男性では、受胎時から子宮内の2か月目の終わりまで。」[Dox、Ida G.etal。ハーパーコリンズイラスト医学辞典。ニューヨーク：ハーパーペレニアル、1993年、p。 146]「胚：その種の別の個体に成長している初期の発育中の受精卵。人間の場合、「胚」という用語は通常、受精から妊娠8週目の終わりまでの発育期間に限定されます。」[ウォルターズ、ウィリアムとシンガー、ピーター（編）。試験管の赤ちゃん。メルボルン：オックスフォード大学出版局、1982年、p。 160]「人間の発達は受精から始まります。受精は、男性の精子と女性の卵母細胞という2つの高度に特殊化された細胞が結合して、新しい生物である接合子を生み出すプロセスです。」[ラングマン、1月。医療胚学。第3版。ボルチモア：ウィリアムズとウィルキンス、1975年、p。 3]「胚：生殖細胞の結合と、それが別の有機体になったときにその体を特徴付ける器官の完成との間の発達中の個体....現時点で、人間の男性の精子細胞は女性の卵子と出会い、結合により受精卵子（接合子）が生まれ、新しい生命が始まります。胚という用語は、受胎から生後9週目または10週目までの初期発達のいくつかの段階をカバーしています。」[コンシジン、ダグラス（編）。ヴァンノストランドの科学百科事典。第5版。ニューヨーク：Van Nostrand Reinhold Company、1976年、p。 943]「ほとんどの科学者の間で、「胚」という言葉には受精後からの時間が含まれていると思います...」[博士。ジョン・エッピヒ、ジャクソン研究所（メイン州バーハーバー）のシニアスタッフサイエンティストおよびNIHヒト胚研究パネルのメンバー-パネルトランスクリプト、1994年2月2日、p。 31]「人間の発達は受精から始まります。受精は、男性の精子と女性の卵母細胞が結合して、新しい生物である接合子を生み出すプロセスです。」[サドラー、T.W。ラングマンの医学胚学。第7版。ボルチモア：ウィリアムズ＆ウィルキンス1995、p。 3]「胚とは何か、いつ胚が存在するのか、いつ発生するのかという問題が出てきました。ご存知のように、発達においては生命は連続体だと思います。...しかし、有用な定義の1つは特にドイツから出てきたのは、これらの2つの核（精子と卵子から）が一緒になり、2つの間の膜が破壊される段階でした。」[コロラド大学のジョナサン・ヴァン・ブレルコム、NIHヒト胚研究パネルの前のヒト発生学の専門家証人-パネル転写、1994年2月2日、p。 63]「受精卵。この細胞は、卵子と精子（Gr。zyg tos、くびきをかぶったもの）の結合によって形成され、人間の始まりを表しています。一般的な表現「受精卵子」は接合子を指します。」[ムーア、キースL.およびペルソー、T.V.N。私たちが生まれる前に：発生学と先天性欠損症の要点。第4版。フィラデルフィア：W.B。 Saunders Company、1993年、p。 1]「卵母細胞と精子の染色体は...それぞれ女性と男性の前核に囲まれています。これらの前核は互いに融合して、受精卵の単一の二倍体の2N核を生成します。この接合子形成の瞬間は、胚発生の開始またはゼロの時点。」[ラーセン、ウィリアムJ.ヒト発生学。第2版。ニューヨーク：チャーチルリビングストーン、1997年、p。 17]「生命は継続的なプロセスですが、通常の状況下では、新しい遺伝的に異なる人体が形成されるため、受精は重要なランドマークです。...各前核に存在する23の染色体の組み合わせにより、接合子に46の染色体が生じます。このようにして二倍体の数が回復し、胚のゲノムが形成されます。現在、胚は遺伝的統一として存在しています。」[オライリー、ロナンとミュラー、ファビオラ。人間の発生学および催奇形性。第2版。 New York：Wiley-Liss、1996、pp。8、29.この教科書は、現代の発生学における「廃棄され置き換えられた用語」の中に「前胚」をリストし、それを「不明確で不正確」と説明している（p.12}]。

中絶回復のための全国ヘルプライン：1-866-482-5433 http://afterabortion.org/help-healing/ http://hopeafterabortion.com/

まず、Rehumanize Internationalは、私たちの社会で性的暴行をなくすために取り組み、取り組むことが不可欠であると考えています。これには、レイプされた人々への真の支援の提供や、自分たちの話を前に進めた生存者を信じることも含まれます。 レイプの場合の中絶の問題に取り組むことになると、生存者の話は議論の最前線にあるべきです。結局のところ、それは単に「これらの状況で中絶は許されるべきか？」の問題ではなく、「中絶がなければレイプされた女性をどのように助けることができるか」という問題でもあります。中絶を拒否しても、その状況での力が失われることはないでしょうか？」 —そしてその状況を直接経験した人は、これらの質問に最もよく答えることができます。 Googleのクイック検索で利用できるこれらのタイプのストーリーはたくさんありますが、特に1つは、RehumanizeInternationalの創設者であるAimeeMurphyの経験です。 彼女の話を聞くには、ここをクリックしてください。エイミーはその時点までプロチョイスでした、そして彼女はトラウマ的な経験が彼女のためにスイッチを入れたと言います。彼女の言葉で： 「その瞬間、私も何か他のことを知っていました。もし私が本当に子供と一緒だったら、私の中で生まれたばかりの人間の生活は私と同じ保護に値するでしょう。私が殺されたとしたら、私たちは両方とも同じ暴力の犠牲者それで、私は無実の人間に私に対して脅かされていたのと同じ害を与えるためにどのような権利を与えなければなりませんでしたか？人生？」 このような状況で人生を選んだ女性の話は、「重要なのは彼らが選択したことです」と言って簡単に理解できるかもしれません。それは理解できることです。反応ですが、最終的には、中絶は人間を殺すというのが現実です。私たちは皆、これらの悲劇的な状況でより良い解決策があることを望んでいますが、レイプの解決策として無実の人間を殺すことを合理化することはできません。私たちにできることは、私たちが知っているレイプの生存者を支援し、彼らの経験についてまだ話していない人々に到達するためのリソースを共有し、レイプ文化を終わらせ、真の正義を促進するために私たちの役割を果たすことです。

妊娠中の人の生命が深刻に脅かされている場合（子宮外妊娠など）は、「選択的中絶」とは見なされません。このような状況では、母親の命を救うために子供を子宮（または卵管）から取り除く必要があり、その結果、生存の可能性が非常に低くなる可能性がありますが、意図は決して殺すことではなく、その意図がすべての違いを生みます。母と子の両方を救うために、すべての現実的な努力がなされるべきです。 これらの悲劇的な状況は、選択的中絶のみを制限する典型的な中絶法の影響を受けません（最終目標は死んだ子供です）。

流産の医学用語は「自然流産」ですが、これらの悲劇的な死を「選択的中絶」（ほとんどの人が単に「中絶」と言うときの意味です）と混同しないでください。どちらの場合も、子供は死亡して子宮から追い出されますが、一方は自然に発生し、もう一方は不自然で意図的なものです。どちらも悲劇的ですが、自然死は意図的な殺害を正当化するものではありません。偶然に死ぬ子供もいますが、選択によって死ぬべきではありません。