Последовательная жизненная этика
это вера в то, что все люди в силу своей человечности заслуживают жизни, свободной от любого агрессивного насилия, от зачатия до естественной смерти.
THE STATISTICS
Последовательная этика жизни — это дух нашей работы в области прав человека.
В двух словах, он утверждает, что наша ценность как человеческих существ является внутренней, а не зависит от внешних факторов, таких как способности, уровень развития, зависимость, чувство вины или что-то еще. Он убирает произвольные различия, выдвинутые различными сторонами политического спектра, и просто говорит: чтобы заслужить права человека, достаточно того, что ты человек.
ФИЛОСОФИЯ
Rehumanize International придерживается убеждения, что право на жизнь неотъемлемо. Все люди заслуживают права на жизнь в силу своей человечности, которая присуща им и неизменна. Никакое внешнее качество, такое как вина, не может быть использовано для отмены этого права.
В конце концов, вина и моральная вина находятся в спектре. С одной стороны, у вас есть ребенок в утробе матери или новорожденный младенец — кто-то совершенно невиновный в каких-либо проступках. С другой стороны, есть серийные убийцы и империалисты, унесшие жизни миллионов людей. Большинство человечества находится где-то посередине.
Чтобы оправдать смертную казнь, необходимо провести черту где-то в этом спектре, чтобы решить, какие люди достаточно виновны, чтобы заслужить смерть.
Можем ли мы доверять тому, кто в настоящее время находится у власти, провести эту линию? Должно ли правительство выбирать, кому жить, а кому умереть?
Широкая доступность ненасильственных способов защитить общество от насильственных преступников делает смертную казнь ненужной. В лучшем случае его дальнейшее использование равносильно бесполезной мести; в худшем случае, как мы видим из вышеприведенной статистики, это открывает дверь для смертельной дискриминации.
Система правосудия должна основываться на неотъемлемом достоинстве человеческой личности — достоинстве как правонарушителя, так и потерпевшего. Мы должны искать модель, которая компенсирует ущерб и стремится генерировать положительные результаты, а не предпочитает обеспечивать баланс вреда.
Смертная казнь есть самая окончательная и фатальная форма карательного правосудия, т. е. правосудия, направленного на возмездие. Он не стремится восстановить отношения между обидчиком и обиженным; на самом деле нужды обиженной стороны не учитываются. Основное внимание уделяется нарушению правил и наказанию. Если нашей целью является снижение рецидивизма и достижение истинной справедливости, мы должны работать над созданием системы, направленной на восстановление отношений между правонарушителем, потерпевшим и обществом в целом.
