либертарианцы и
в Последовательная жизненная этика
Никакой агрессии. Без исключений.
Последовательная этика жизни — идеология, противостоящая любому агрессивному насилию в отношении человека. существа. Как либертарианцы, мы уже применяем аналогичный подход к ненасилию с принципом ненападения. По нашей собственной логике неэтично причинить вред другому человеку, поэтому мы стоим против насилия, такого как смертная казнь, пытки, и несправедливая война. Мы хотим защитить права каждого человека — но разве мы кого-то упускаем?
Есть два класса людей, чьи права в настоящее время не защищены либертарианцами Платформа партии: недоношенные, пострадавшие от абортов а также пожилые люди и инвалиды, пострадавшие от помощи самоубийство. Мы признаем, что эти вопросы являются очень спорный, но Oни являются обе формы из агрессивный насилие. Этот является Зачем мы должен копаться
более глубоко в этику, окружающую их, прежде чем уволить любой из них просто как вопрос телесных прав.
либертарианцы
вообще против
несправедливая война, пытки и смертный приговор...
У человека есть возможность жить своей жизнью и делать выбор, и намеренное прекращение жизни этого человека нарушает его право на единоличное владение своей жизнью. Это самая основная причина, по которой либертарианцы считают агрессивное насилие неправильным и почему они работают над его предотвращением в публичной сфере. Исторически либертарианцы работали над поощрением более эффективных и дипломатических решений в зарубежных конфликтах, и они ясно заявляли, что выступают против смертной казни и стремятся к более восстановительным формам правосудия, что также объясняет их общее неприятие применения пыток. Либертарианцы стремятся максимально отстаивать свободу и права человека. Вот почему крайне важно, чтобы мы постоянно проводили самооценку и последовательно применяли наши взгляды на ненападение и восстановительную справедливость ко всем людям.
бесплатно скачать нашу брошюру
«либертарианцы и последовательная жизненная этика»
в соответствии с принципами ненападения либертарианцы также должны выступать против абортов, эвтаназии и исследований эмбриональных стволовых клеток...
Основание либертарианской философии и политики является принцип ненападения: этическая теория, которая утверждает, что все люди имеют право жить своей жизнью без насилия и агрессии. Единственные действия, которые большинство либертарианцев считают неправильными и правомерными для принятия закона, — это те, которые являются насильственными. Аборт, исследование эмбриональных стволовых клеток и эвтаназия — все это соответствует требованиям агрессивного насилия и, как таковое, прямо относится к категории несправедливых и аморальных.
"...но почему предрожденные человеческие существа должны быть обдуманный
лиц по закону?»
В момент зачатия создается совершенно новый человек со своей собственной уникальной ДНК.[1] нет принципиальной разницы между «индивидуальным» и «человек», отсюда следует, что каждый человек заслуживает рассматриваться как физическое лицо в соответствии с законом. Различия в уровень развития, местоположение или зависимость являются произвольными и непоследовательные различия, которые следует проводить при принятии решения об ограничении права на жизнь отдельных лиц.
«…но не будет ли ограничение доступа к абортам нарушением прав матери на себя?»
Хотя способность осуществлять единоличное господство и делать выбор в целом является правильным, насильственный выбор (например, убийство и изнасилование) насильственно вмешиваться в равное право других на жизнь каким бы способом они ни выбрали. Выборочный аборт — еще один насильственный выбор, который насильственно обрывает жизнь человека в утробе матери и, таким образом, ограничивает возможность сделать это. насильственный выбор не является истинным вмешательством в право собственности.
"... но почему правительство должно вмешиваться?"
Если предписанная роль правительства заключается в защите прав каждого человека, то это должно включать защиту права еще не родившихся особей. Аборт в настоящее время нарушает права примерно 3000 человек каждый день в Соединенные Штаты.[2]
"...но разве пожилые люди и инвалиды не должны иметь право умереть?"
В либертарианской теории имеет смысл предположить, что право на смерть — и даже право попросить кого-то помочь вам. Однако там является а разница между принцип а также упражняться. В упражняться, Это является довольно часто трудный к определять будь то ан индивидуальный имеет от корки до корки
по согласию или по принуждению. Это можно увидеть в таких местах, как Орегон, где «боль» даже не входит в первую пятерку
основные причины, по которым осуществляется помощь в самоубийстве. Вместо, «потеря автономии», «меньшая способность участвовать в деятельности» и другие проблемы инвалидности были перечислены в качестве основных причин. Ясно, что эвтаназия является продуктом общества, которое обесценивает жизнь людей с инвалидностью.
ЦИТИРОВАННЫЕ РАБОТЫ
[1] Мур, Кейт Л., TVN Persaud и Марк Г. Торчиа. Развивающийся человек: клинически ориентированная эмбриология. Филадельфия, Пенсильвания:
Эльзевир, 2016. Печать.
[2] «Индуцированные аборты в Соединенных Штатах». Институт Гуттмахера.
https://www. guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states?gclid=CKbpi8LR880 CFdRZhgodyp4ImQ
[3] Закон штата Орегон о достойной смерти, 2013 г.
Соединять
либертарианцы на всю жизнь
либертарианские лидеры
говорить о
последовательные жизненные этические темы
Рон Пол
Бывший кандидат в президенты от Либертарианской партии
«Поэтому, если вы собираетесь защищать свободу, вы должны точно так же защищать жизнь нерожденного».
Дорис Гордон
Основатель,
Либертарианцы на всю жизнь
«Я считаю, что если вообще должно существовать какое-либо правительство, то его основная функция заключается в защите от агрессии… Наука продемонстрировала, что мы новые… человеческие существа, начиная с оплодотворения. И реалистическая философия должна сделать вывод, что мы лица, имеющие право быть свободными от агрессии, инициация силы, также с того времени. Поэтому я неизбежно заключаю, что уничтожение зиготы/эмбриона/плода является убийством, и делать это преднамеренно является агрессией и нарушает либертарианские принципы».
