Доследна животна етика
ДЕФИНИСАЊЕ ПОЈМОВА
Када кажемо „еутаназија“, мислимо на директно убиство пацијента од стране лекара. Ово може бити добровољно или невољно.
Када кажемо „потпомогнуто самоубиство“, мислимо на ситуације у којима пацијент тражи помоћ при умирању, а лекар прописује смртоносне лекове које пацијент може да узме сам.
Неки заговорници еутаназије и потпомогнутог самоубиства могу користити „медицинску помоћ у умирању“ као еуфемизам за оба.
Зашто људи траже асистирано самоубиство?
Заговорници самоубиства и еутаназије уз легалну помоћ обично долазе из места саосећања; не желе да људи трпе неподношљив бол, и то је разумљиво. То нико не жели.
Међутим, статистика показује да забринутост пацијената који траже асистирано самоубиство првенствено нису проблем бола, већ инвалидитета. Према студији о резултатима Орегоновог Закона о смрти са достојанством из 2013. године , 90% пацијената је навело „мање могућности да се баве активностима“ као једну од забринутости која их је довела до тога да траже асистирано самоубиство. 87% је навело „губитак аутономије“. 72% је навело „губитак достојанства“, 59% је навело да постаје „терет за породицу“, а 39% је навело „губитак контроле над телесним функцијама“.
Многи од ових разлога би били означени као доказ самоубилачке депресије код здравих, младих, радно способних људи. Не треба једноставно прихватити да страх од инвалидитета тјера људе на самоубиство. Сви заслужују бригу о превенцији самоубистава — укључујући оне који су болесни или инвалиди.
У случају еутаназије, постоји разлог за сумњу да је пристанак увек могућ или поштован и да ли лекари увек имају на уму жеље својих пацијената. Истраживања показују да 0,4% смртних случајева у Холандији нема „експлицитан захтев“ од пацијента — а изричити захтев може бити тешко или немогуће добити за многе људе са узнапредовалим болестима које људи генерално повезују са еутаназијом. И у Канади и у Холандији, напредна деменција не чини особу неподобном за еутаназију , а 2013. године еутаназија је спроведена за „ 97 пацијената са деменцијом и 42 пацијента са психијатријским обољењима “ у Холандији. Иако ово очигледно несразмерно утиче на оне старије животне доби, холандско законодавство такође дозвољава еутаназију за бебе које су рођене са озбиљним поремећајима .
Са нашом тренутном медицинском технологијом, бол се може контролисати. Патња се може смањити. Могу се предузети кораци за решавање забринутости пацијената, као што су услуге кућне неге да би се ублажио осећај оптерећености породице. Никада не би требало да прихватимо директно убијање као решење за самоубилачке идеје или узнапредовалу болест.
ФИЛОЗОФИЈА
Ако неко губи памћење или независност, зар не би требало да може да оконча свој живот?
Ако верујемо да је вредност суштинска за људска бића, онда знамо да екстринзични фактори као што су старост, способност или зависност не лишавају појединца вредности.
Неки тврде да свако има право да „умре достојанствено“, и да еутаназија и потпомогнуто самоубиство достојанствено достојанство иначе понижавајуће смрти. Али достојанство, као и вредност, суштински је за људско биће; не може се одузети инвалидношћу или зависношћу. Аблеистичка и старачка схватања достојанства заснована су на здрављу, способностима и независности. Као што пишу наши пријатељи из Нот Деад Иет , „У друштву које цени физичку способност и стигматизује оштећења, није изненађење да људи који су раније били способни могу да изједначе инвалидитет са губитком достојанства. Ово одражава преовлађујућу, али увредљиву друштвену процену да људима који се баве инконтиненцијом и другим губицима телесних функција недостаје достојанство.”
Еутаназија се често назива „убијањем из милосрђа“. Закони о еутаназији обично се примењују на неизлечиво болесне, барем у почетку, из овог разлога. У случајевима потпомогнутог самоубиства и еутаназије, импликација је да је смрт пожељнија од бола и патње узроковане болешћу пацијента. Морамо да се запитамо зашто сматрамо да је милосрдно помоћи у окончању инвалидног или зависног живота док градимо сигурносне мреже како бисмо спречили друге да окончају свој. Које врсте бола видимо као уништавање достојанства? Зашто је то тако?
Велики проблем са еутаназијом и легализацијом потпомогнутог самоубиства је то што ова импликација, да је боље умрети него патити, несразмерно погађа старије и онеспособљене. Као што смо видели у горе наведеним статистикама, то ствара дискриминаторски двоструки стандард у коме се способним људима који кажу да желе смрт нуди превенција самоубиства, а особама са болестима или инвалидитетом који то исто кажу, нуди се помоћ у самоубиству.
Милост која зависност види као недостојанствену није милост. Милосрђе које тражи да убије није милост.
“At the root of assisted suicide is the idea that disabled, elderly, and terminally ill people are a burden, that life is only worth living with a healthy, ‘normal’ body and mind… Combatting lethal ableism means rejecting the idea that independence is the defining factor of a life worth living. Disabled people will not be safe from lethal medicalized violence until the societal narrative shifts to reflect and acknowledge our full humanity and right to exist just as we are.”
–Sophie Trist, disability self-advocate and Rehumanize staff writer
ДЕФИНИСАЊЕ ПОЈМОВА
Када кажемо „еутаназија“, мислимо на директно убиство пацијента од стране лекара. Ово може бити добровољно или невољно.
Када кажемо „потпомогнуто самоубиство“, мислимо на ситуације у којима пацијент тражи помоћ при умирању, а лекар прописује смртоносне лекове које пацијент може да узме сам.
Неки заговорници еутаназије и потпомогнутог самоубиства могу користити „медицинску помоћ у умирању“ као еуфемизам за оба.
да ли сте знали?
Од свих националне организације за права особа са инвалидитетом у Сједињеним Државама, свака организација која је заузела став о легализацији потпомогнутог самоубиства томе се противи .
За више информација погледајте овај Приручник за права особа са инвалидитетом за заступање против легализације потпомогнутог самоубиства из Још увек није мртав.
