Maadili ya Maisha thabiti
KUFAFANUA MASHARTI
Tunaposema "euthanasia," tunarejelea mauaji ya moja kwa moja ya mgonjwa na daktari. Hii inaweza kuwa kwa hiari au bila hiari.
Tunaposema "kujiua kwa kusaidiwa," tunarejelea hali ambazo mgonjwa huomba msaada katika kufa, na daktari anaagiza dawa za kuua ili mgonjwa atumie peke yake.
Baadhi ya wafuasi wa euthanasia na kusaidiwa kujiua wanaweza kutumia "misaada ya kimatibabu katika kufa" kama neno kuu kwa mojawapo.
Kwa nini watu wanatafuta kusaidiwa kujiua?
Watetezi wa kujiua kwa kusaidiwa kisheria na euthanasia kwa kawaida hutoka mahali pa huruma; hawataki watu wapate maumivu yasiyovumilika, na hilo linaeleweka. Hakuna anayetaka hivyo.
Hata hivyo, takwimu zinaonyesha kwamba wasiwasi wa wagonjwa wanaoomba kujiua kwa kusaidiwa kimsingi si masuala ya maumivu, bali ya ulemavu. Kulingana na utafiti wa matokeo ya Sheria ya Oregon ya 2013 Death with Dignity , 90% ya wagonjwa walitaja "kutoweza kushiriki katika shughuli" kama moja ya wasiwasi ambao ulisababisha wao kuomba kusaidiwa kujiua. 87% walitaja "kupoteza uhuru." 72% walitaja "kupoteza heshima," 59% walitaja kuwa "mzigo kwa familia," na 39% walitaja "kupoteza udhibiti wa utendaji wa mwili."
Nyingi za sababu hizi zinaweza kualamishwa kama ushahidi wa mfadhaiko wa kutaka kujitoa mhanga kwa watu wenye afya njema, vijana na wenye uwezo. Hatupaswi kukubali tu kwamba hofu ya ulemavu inawasukuma watu kujiua. Kila mtu anastahili huduma ya kuzuia kujiua - ikiwa ni pamoja na wale ambao ni wagonjwa au walemavu.
Katika kesi ya euthanasia, kuna sababu ya kutilia shaka kwamba idhini inawezekana au inaheshimiwa kila wakati na ikiwa madaktari huzingatia matakwa ya wagonjwa wao kila wakati. Utafiti unaonyesha kuwa .4% ya vifo nchini Uholanzi hawana "ombi wazi" kutoka kwa mgonjwa - na ombi la wazi linaweza kuwa gumu au lisilowezekana kupata kwa watu wengi walio na magonjwa ya hali ya juu ambayo watu kwa ujumla huhusishwa na euthanasia. Nchini Kanada na Uholanzi, shida ya akili iliyoendelea haifanyi mtu asistahiki euthanasia , na mnamo 2013, euthanasia ilifanywa kwa " wagonjwa 97 wenye shida ya akili na wagonjwa 42 wenye magonjwa ya akili" huko Uholanzi. Ingawa hii inaathiri kwa kiasi kikubwa wale walio na umri mkubwa, sheria ya Uholanzi pia inaruhusu euthanasia kwa watoto wachanga wanaozaliwa na matatizo makubwa .
Kwa teknolojia yetu ya sasa ya matibabu, maumivu yanaweza kudhibitiwa. Mateso yanaweza kupunguzwa. Hatua zinaweza kuchukuliwa kushughulikia maswala ya mgonjwa, kama vile huduma za utunzaji wa nyumbani ili kupunguza hisia za familia inayolemea. Hatupaswi kamwe kukubali kuua moja kwa moja kama suluhisho la mawazo ya kujiua au ugonjwa wa hali ya juu.
FALSAFA
Ikiwa mtu anapoteza kumbukumbu au uhuru wake, je, hapaswi kujikatisha maisha yake mwenyewe?
Ikiwa tunaamini kuwa thamani ni ya asili kwa binadamu, basi tunajua kwamba vipengele vya nje kama vile umri, uwezo au utegemezi havimnyimi mtu thamani.
Wengine hubisha kwamba kila mtu ana haki ya "kufa kwa heshima," na kwamba euthanasia na kusaidiwa kujiua kunastahi kifo cha kudhalilisha. Lakini utu, kama thamani, ni kiini cha kuwa binadamu; haiwezi kuondolewa kwa ulemavu au utegemezi. Dhana za watu wenye uwezo na umri wa hadhi hutegemea afya, uwezo na uhuru. Kama marafiki zetu katika Not Dead Yet wanavyoandika , “Katika jamii inayothamini uwezo wa kimwili na kudharau uharibifu, haishangazi kwamba watu waliokuwa na uwezo wa awali wanaweza kulingania ulemavu na kupoteza heshima. Hii inaakisi hukumu ya kijamii iliyoenea lakini yenye matusi kwamba watu wanaoshughulikia kutoweza kujizuia na hasara nyinginezo katika utendaji wa mwili wanakosa utu.”
Euthanasia mara nyingi hujulikana kama "mauaji ya huruma." Sheria za Euthanasia huwa zinatumika kwa wagonjwa mahututi, angalau mara ya kwanza, kwa sababu hii. Katika visa vya kujiua kwa kusaidiwa na euthanasia, maana yake ni kwamba kifo ni bora kuliko maumivu na mateso yanayosababishwa na ugonjwa wa mgonjwa. Tunahitaji kujiuliza kwa nini tunaona kuwa ni huruma kusaidia kukomesha maisha ya walemavu au tegemezi huku tukijenga mitandao ya usalama ili kuwazuia wengine kusitisha maisha yao. Je, ni aina gani za uchungu tunaona kuwa zinaharibu utu? Kwa nini iwe hivyo?
Tatizo kubwa la euthanasia na usaidizi wa kuhalalisha kujiua ni kwamba maana hii, kwamba ni bora kufa kuliko kuteseka, huathiri vibaya wazee na walemavu. Kama tulivyoona katika takwimu hapo juu, inajenga hali mbili za kibaguzi ambapo watu wenye uwezo wanaosema wanataka kifo wanapewa kinga ya kujiua na watu wenye magonjwa au ulemavu wanaosema vivyo hivyo wanapewa msaada wa kujiua.
Huruma inayoona utegemezi hauna hadhi sio huruma. Rehema inayotaka kuua sio huruma.
“At the root of assisted suicide is the idea that disabled, elderly, and terminally ill people are a burden, that life is only worth living with a healthy, ‘normal’ body and mind… Combatting lethal ableism means rejecting the idea that independence is the defining factor of a life worth living. Disabled people will not be safe from lethal medicalized violence until the societal narrative shifts to reflect and acknowledge our full humanity and right to exist just as we are.”
–Sophie Trist, disability self-advocate and Rehumanize staff writer
KUFAFANUA MASHARTI
Tunaposema "euthanasia," tunarejelea mauaji ya moja kwa moja ya mgonjwa na daktari. Hii inaweza kuwa kwa hiari au bila hiari.
Tunaposema "kujiua kwa kusaidiwa," tunarejelea hali ambazo mgonjwa huomba msaada katika kufa, na daktari anaagiza dawa za kuua ili mgonjwa atumie peke yake.
Baadhi ya wafuasi wa euthanasia na kusaidiwa kujiua wanaweza kutumia "misaada ya kimatibabu katika kufa" kama neno kuu kwa mojawapo.
ulijua?
Kati ya yote mashirika ya kitaifa ya haki za walemavu nchini Marekani, kila shirika ambalo limechukua msimamo kuhusu usaidizi wa kuhalalisha kujiua linapinga jambo hilo .
Tazama Zana hii ya Haki za Walemavu kwa Utetezi dhidi ya Kuhalalisha Kujiua kwa Kusaidiwa kutoka kwa Not Dead Bado kwa maelezo zaidi.
