Послідовна життєва етика

Примітка: терміни «зигота», «ембріон» і «плід» є посиланнями на стадії розвитку — так само, як слова «немовля», «підліток» і «дорослий». Називати когось дорослим не заперечує того факту, що він є людиною. Аналогічно, позначення дітей в утробі матері за їхньою стадією розвитку також не заперечує їх людяності. Розвиток людини починається з моменту запліднення, коли сперматозоїд зливається з яйцеклітиною, утворюючи єдину клітину, зиготу. Ця високоспеціалізована, тотипотентна клітина знаменує початок кожного з нас як унікальної особистості".[Мур, Персо, Торчія. Людина, що розвивається: клінічно орієнтована ембріологія, 10-е видання. Філадельфія, Пенсильванія: Elsevier, 2016, с. 11.] Майже всі вищі тварини починають своє життя з однієї клітини, заплідненої яйцеклітини (зиготи)... Час запліднення являє собою відправну точку в історії життя, або онтогенезі, індивідуума".[Карлсон, Основи ембріології Брюса М. Паттена. 6-е видання. Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1996, с. 3] Розвиток ембріона починається на етапі 1, коли сперматозоїд запліднює яйцеклітину і разом вони утворюють зиготу".[Англія, Марджорі А. Життя до народження. 2-е вид. Англія: Мосбі-Вольф, 1996, с.31] «Розвиток людини починається після з’єднання чоловічих і жіночих гамет або статевих клітин під час процесу, відомого як запліднення (зачаття).«Запліднення — це послідовність подій, яка починається з контакту сперматозоїда (сперматозоїда) із вторинним ооцитом (яйцеклітиною) і закінчується злиттям їх пронуклеусів (гаплоїдних ядер сперматозоїда та яйцеклітини) та змішування їх хромосом з утворюють нову клітину. Ця запліднена яйцеклітина, відома як зигота, є великою диплоїдною клітиною, яка є початком, або зачатком, людської істоти».[Мур, Кіт Л. Основи ембріології людини. Торонто: B.C. Decker Inc, 1988, с.2]«Ембріон: організм, що розвивається з моменту запліднення до значної диференціації, коли організм стає відомим як плід».[Клонування людей. Звіт та рекомендації Національної консультативної комісії з біоетики. Rockville, MD: GPO, 1997, Додаток-2.]«Ембріон: організм на ранній стадії розвитку; у чоловіка від моменту зачаття до кінця другого місяця в матці».[Dox, Ida G. et al. Ілюстрований медичний словник Харпер Коллінз. Нью-Йорк: Harper Perennial, 1993, с. 146]«Ембріон: запліднена яйцеклітина, що розвивається на ранніх стадіях, яка переростає в іншу особину виду. У людини термін «ембріон» зазвичай обмежується періодом розвитку від запліднення до кінця восьмого тижня вагітності».[Уолтерс, Вільям і Сінгер, Пітер (ред.). Немовлята з пробірки. Мельбурн: Oxford University Press, 1982, с. 160]«Розвиток людини починається із запліднення, процесу, за допомогою якого дві вузькоспеціалізовані клітини, сперматозоїд у чоловіка та ооцит у жінки, об’єднуються, щоб дати початок новому організму — зиготі».[Langman, Jan. Медична ембріологія. 3-е видання. Балтімор: Вільямс і Вілкінс, 1975, с. 3]«Ембріон: індивідуум, що розвивається між з'єднанням статевих клітин і завершенням органів, які характеризують її тіло, коли він стає окремим організмом... У цей момент сперматозоїд чоловічого чоловіка зустрічається з яйцеклітиною жінки і в результаті з’єднання утворюється запліднена яйцеклітина (зигота), почалося нове життя... Термін ембріон охоплює кілька етапів раннього розвитку від зачаття до дев’ятого або десятого тижня життя».[Консидайн, Дуглас (ред.). Наукова енциклопедія Ван Ностранда. 5-е видання. Нью-Йорк: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, с. 943]«Я б сказав, що серед більшості вчених слово «ембріон» включає час після запліднення...»[Лікар. Джон Еппіг, старший науковий співробітник лабораторії Джексона (Бар-Харбор, штат Мен) і член групи досліджень людських ембріонів NIH – Стенограма групи, 2 лютого 1994 р., стор. 31]«Розвиток людини починається із запліднення, процесу, за допомогою якого сперматозоїд чоловіка та яйцеклітина жінки об’єднуються, щоб дати початок новому організму — зиготі».[Садлер, Т.В. Медична ембріологія Ленгмана. 7-е видання. Балтимор: Williams & Wilkins 1995, с. 3]«Виникло питання про те, що таке ембріон, коли ембріон існує, коли він виникає. Я думаю, як ви знаєте, що в розвитку життя є континуумом... Але я вважаю одне з корисних визначень, що з’явилася, особливо з Німеччини, була стадія, на якій ці два ядра [від сперми і яйцеклітини] з’єдналися, а мембрани між ними розпалися».[Джонатан Ван Блерком з Університету Колорадо, свідок-експерт з ембріології людини перед Групою досліджень людських ембріонів NIH -- Стенограма групи, 2 лютого 1994 р., с. 63]«Зигота. Ця клітина, утворена з’єднанням яйцеклітини та сперматозоїда (греч. zyg tos, з’єднані разом), уособлює початок людської істоти. Звичайний вираз «запліднена яйцеклітина» відноситься до зиготи».[Мур, Кіт Л. та Персо, Т.В.Н. Перш ніж ми народимося: основи ембріології та вроджені дефекти. 4-е видання. Філадельфія: W.B. Компанія «Сондерс», 1993, с. 1]"Хромосоми яйцеклітини і сперматозоїда... відповідно укладені в жіночі та чоловічі пронуклеуси. Ці пронуклеуси зливаються один з одним, утворюючи єдине диплоїдне ядро 2N заплідненої зиготи. Цей момент утворення зиготи можна прийняти як початок або нульовий момент часу ембріонального розвитку».[Ларсен, Вільям Дж. Ембріологія людини. 2-ге видання. Нью-Йорк: Черчілль Лівінгстон, 1997, с. 17]«Хоча життя є безперервним процесом, запліднення є важливою віхою, оскільки за звичайних обставин таким чином формується новий, генетично відмінний людський організм.... Комбінація 23 хромосом, присутніх у кожному пронуклеусі, призводить до 46 хромосом у зиготі. Таким чином відновлюється диплоїдне число і формується ембріональний геном. Тепер ембріон існує як генетична єдність».[О'Рахіллі, Ронан і Мюллер, Фабіола. Ембріологія та тератологія людини. 2-ге видання. Нью-Йорк: Wiley-Liss, 1996, стор. 8, 29. У цьому підручнику «преембріон» перелічено серед «відкинутих і замінених термінів» у сучасній ембріології, описуючи його як «неправильно визначений і неточний» (стор. 12}]

Національна гаряча лінія для відновлення після абортів: 1-866-482-5433 http://afterabortion.org/help-healing/ http://hopeafterabortion.com/

По-перше, Rehumanize International вважає вкрай необхідним, щоб ми виключили сексуальне насильство в нашому суспільстві та працювали над ним. Це включає пропозицію справжньої підтримки людям, які були зґвалтовані, і віруючих тих, хто вижив, які висловлюють свої історії. Коли справа доходить до вирішення питання абортів у випадках зґвалтування, історії постраждалих мають бути в центрі обговорення. Зрештою, це не лише питання Чи можна робити аборт у цих ситуаціях? — але й "Як ми зможемо допомогти жінкам, які були зґвалтовані, якщо аборт" чи не вважається допустимим? Чи заперечення аборту не позбавить їхньої сили в цій ситуації?" — і люди, які стикалися з такою ситуацією на власні очі, можуть найкраще відповісти на ці запитання. Існує безліч подібних історій, доступних за допомогою швидкого пошуку в Google, але, зокрема, є досвід засновника Rehumanize International Еймі Мерфі. Натисніть тут, щоб почути її історію. До цього моменту Еймі була прихильником вибору, і вона каже, що травматичний досвід змінив для неї перемикач. З її слів: У той момент я також знав дещо інше: якби я дійсно був дитиною, це переднароджене людське життя в мені було б гідним того ж захисту, що й я. Якби мене вбили, ми б обидва були жертви того самого насильства. Тож яке право я мав завдати такої ж шкоди, якою мені погрожували, невинній людині? Наскільки я був би кращим за хлопця, якби я вибрав шлях насильства, щоб досягти своїх цілей у життя? Можливо, було б легко відмахнутися від історій жінок, які вибрали життя в таких ситуаціях, сказавши щось на кшталт головне, щоб у них був вибір". Це зрозуміло. реакція, але зрештою реальність така, що аборт вбиває людину. Ми всі хочемо, щоб у цих трагічних обставинах було краще рішення, але ми не можемо раціоналізувати вбивство невинних людей як рішення зґвалтування. Все, що ми можемо зробити, це підтримати тих, хто пережив зґвалтування, яких ми знаємо, поділитися ресурсами, щоб охопити тих, хто ще не розповів про свій досвід, і внести свій внесок у припинення культури зґвалтування та сприяти справжньому справедливості.

Випадки, коли життю вагітної загрожує серйозна загроза (скажімо, позаматкова вагітність), не вважаються «виборним абортом». У цих обставинах дитини може знадобитися вилучити з утроби (або маткової труби), щоб врятувати життя матері, і, отже, у них можуть бути дуже, дуже низькі шанси на виживання, аленамір ніколи не вбивати, і цей намір має значення. Необхідно докласти всіх реалістичних зусиль, щоб врятувати і матір, і дитину. На ці трагічні ситуації не впливають типові закони про аборт, які обмежують лише вибірковий аборт (де кінцевою метою є мертва дитина).

Хоча медичним терміном для викидня є «спонтанний аборт», ці трагічні смерті ніколи не слід плутати з «виборними абортами» (що більшість людей мають на увазі, коли просто кажуть «аборт»). В обох випадках дитина вмирає і виганяється з утроби, але одне відбувається природно, а інше є неприродним і навмисним. Обидва трагічні, але природні смерті не виправдовують умисне вбивство. Деякі діти вмирають випадково, але ніхто не повинен помирати за власним бажанням.