Послідовна життєва етика
це віра в те, що всі люди в силу своєї людяності заслуговують жити вільними від будь-якого агресивного насильства, від зачаття до природної смерті.
THE STATISTICS
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
ФІЛОСОФІЯ
Rehumanize International дотримується переконання, що право на життя є невідчужуваним. Усі люди заслуговують на право на життя завдяки своїй людськості, яка є внутрішньою і незмінною. Жодна зовнішня якість, така як почуття провини, не може бути використана для скасування цього права.
Зрештою, провина та моральна провина є на спектрі. З одного боку, у вас є дитина в утробі матері або новонароджена дитина — хтось абсолютно невинний у будь-якому порушенні. З іншого боку, у вас є серійні вбивці та імперіалісти, які спричинили смерть мільйонів. Більшість людства знаходиться десь посередині.
Щоб виправдати смертну кару, десь у цьому спектрі має бути проведена межа, щоб вирішити, які люди достатньо винні, щоб заслужити смерть.
Чи можемо ми довіряти тому, хто зараз при владі підведе цю лінію? Чи має уряд вибирати, хто живе, а хто помирає?
Широка доступність ненасильницьких способів захистити суспільство від насильницьких злочинців робить смертну кару непотрібною. У кращому випадку його подальше використання означає марну помсту; у гіршому, як ми бачимо зі статистичних даних вище, це відкриває двері для смертельної дискримінації.
Система правосуддя має ґрунтуватися на притаманній людській особистості гідності — гідності як кривдника, так і ображеного. Нам слід шукати модель, яка загрожує виправленням і прагне досягти позитивних результатів, а не віддавати перевагу забезпеченню балансу шкоди.
Смертна кара є найбільш остаточною і фатальною формою карного правосуддя, тобто правосуддя, яке має на меті відплату. Він не прагне відновити відносини між кривдником і ображеним; насправді, потреби скривдженої сторони насправді не враховуються. Основна увага зосереджена на порушенні правил і покараннях. Якщо наші цілі полягають у тому, щоб зменшити рецидив злочинності та досягти справжньої справедливості, ми повинні працювати над побудовою системи, яка зосереджена на відновленні відносин між правопорушником, ображеним і громадою в цілому.
