лібертаріанці та
в Послідовна життєва етика
Ніякої агресії. Без винятків.
Послідовна життєва етика – це ідеологія, яка протистоїть будь-якому агресивному насильству проти людей. істот. Як лібертаріанці, ми вже використовуємо подібний підхід до ненасильства з принципом неагресії. За нашою логікою, це неетично завдати шкоди іншій людині, тому ми стоїмо проти насильства, такого як смертна кара, катування, і несправедлива війна. Ми хочемо захистити права кожна людина — але чи ми залишаємо когось осторонь?
Є два класи людей, чиї права наразі не захищені лібертаріанцем Партійна платформа: недонароджені постраждали від аборту а також людей похилого віку та інвалідів, які постраждали від допом самогубство. Ми визнаємо, що ці питання є високо спірний, але Вони є обидва форми з агресивний насильство. Це є чому ми повинні копатися
глибше ознайомитися з етикою, яка їх оточує, перш ніж звільнити будь-який, як лише питання тілесних прав.
лібертаріанці
взагалі проти
несправедлива війна, тортури та ін смертна кара...
Особа має можливість жити своїм життям і робити вибір, і навмисне припинення життя цієї особи порушує її право на одноосібне панування над своїм життям. Це основна причина, чому лібертаріанці вважають агресивне насильство неправильним і чому вони намагаються запобігти його в публічній сфері. Лібертаріанці історично працювали, щоб заохочувати більш ефективні та дипломатичні рішення в іноземних конфліктах, і вони чітко усвідомлювали, що виступають проти смертної кари та шукають більш відновлювальні форми правосуддя, що також пояснює їх загальну неприйняття застосування катувань. Лібертаріанці прагнуть якомога більше відстоювати свободу та права людини. Ось чому вкрай важливо, щоб ми постійно самооцінювали та послідовно застосовували наші погляди на неагресію та відновну справедливість до всіх людей.
безкоштовне завантаження нашої брошури
«лібертаріанці та послідовна життєва етика»
відповідно до принципів неагресії, лібертаріанці також повинні виступати проти абортів, евтаназії та дослідження ембріональних стовбурових клітин...
Фундамент Лібертаріанської філософії та політики є принцип неагресії: етична теорія, яка стверджує, що всі люди мають право жити своїм життям, вільним від насильства та агресії. Єдині дії, які більшість лібертаріанців вважають неправильними та законними, є насильницькими. Аборт, дослідження ембріональних стовбурових клітин і евтаназія – все це відповідає вимогам агресивного насильства і, як такі, відноситься прямо до категорії несправедливих і аморальних.
«...але навіщо бути переднародженим людям розглянуто
особи згідно із законом?"
У момент зачаття створюється абсолютно нова людина зі своєю власною унікальною ДНК.[1] не існує притаманної різниці між «індивідуальністю» та «людина», випливає, що кожна людина заслуговує розглядатися як фізична особа відповідно до закону. Відмінності в рівень розвитку, розташування або залежність є довільними і непослідовні відмінності, які слід робити при прийнятті рішення про обмеження права на життя окремих осіб.
«...але чи не буде обмеження доступу до абортів порушенням права власності матері?»
Хоча вміння здійснювати одноосібне панування і зробити вибір загалом правильний, насильницький вибір (наприклад, вбивство і зґвалтування) насильно заважають рівному праву інших на життя яким би способом вони не вибрали. Вибірковий аборт є ще одним насильницьким вибором, який примусово закінчує життя людини в утробі матері і таким чином обмежує можливість зробити це. насильницький вибір не є справжнім втручанням у власність.
"...але навіщо уряду втручатися?"
Якщо визначена роль уряду полягає в захисті прав кожної особи, то це має включати захист також права немовлят. Аборт в даний час щодня порушує права приблизно 3000 осіб Сполучені Штати.[2]
«...але чи не повинні люди похилого віку та інваліди мати право померти?»
У лібертаріанській теорії це має сенс право на смерть — і навіть право просити когось допомогти тобі. Однак там є а різниця між принцип і практика. в практика, це є часто важко до визначити чи an індивідуальний має повністю
дав згоду або був примушений. Це можна побачити в таких місцях, як Орегон, де «біль» навіть не входить до п’ятірки найкращих
Основні причини, які переслідують допоміжне самогубство. натомість «втрата автономії», «менша здатність займатися діяльністю» та інші проблеми інвалідності були вказані як основні причини.[3] зрозуміло, що допоміжне самогубство є продуктом суспільства, яке знецінює життя людей з обмеженими можливостями.
ЦИТОВАНІ
[1] Мур, Кіт Л., TVN Персо та Марк Г. Торчіа. Людина, що розвивається: клінічно орієнтована ембріологія. Філадельфія, Пенсильванія:
Elsevier, 2016. Друк.
[2] «Індукований аборт у Сполучених Штатах». Інститут Гутмахера.
https://www. guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states?gclid=CKbpi8LR880 CFdRZhgodyp4ImQ
[3]Закон штату Орегон про смерть гідності, 2013.
http://public.health.oregon.gov/ ProviderPartnerResources/EvaluationResearch/DeathwithDignityAct/Documents/year16.pdf
Підключити
лібертаріанці на все життя
лібертаріанські лідери
говорити далі
послідовні теми життєвої етики
Рон Пол
Колишній кандидат у президенти від Лібертаріанської партії
«Отже, якщо ви збираєтеся захищати свободу, ви повинні так само добре захищати життя ненароджених».
Доріс Гордон
засновник,
Лібертаріанці на все життя
«Я вважаю, що якщо взагалі буде існувати будь-який уряд, його головна функція — захист від агресії... Наука продемонструвала, що ми є новими...людськими істотами від запліднення й далі. І реалістична філософія має зробити висновок, що ми осіб, які мають право бути вільними від агресії, ініціювання сили, з того часу також. Отже, я неодмінно роблю висновок, що знищення зиготи/ембріону/плоду є вбивством, а свідоме вчинення цього є агресією та порушує лібертаріанські принципи».
